伟德国际(bevictor·1946)源自英国官方网站-一艘叫“长崎丸”的日本客轮正准备起锚，甲板上站着个女人，眼圈红红的，岸上站着个男人，手里捏着封信，一脸的愧疚。

　　路过的人肯定以为这是两口子哪怕要短暂分开都舍不得，或者是什么生离死别的苦情戏。

　　但谁能猜到，这男的送老婆去日本留学，纯粹是为了把家里的位置腾出来，好让自己心心念念的“女神”进门。

　　那封信里有句特有名的话：“为着我们精神的自由，为着我们不渝的友谊，我决然与你小别了。”

　　写这信的不是别人，正是后来写出《义勇军进行曲》的大才子田汉，而被他“礼送出境”的，是他名义上的第二任妻子——黄大琳。

　　这事儿吧，后来的史学家给起了个挺好听的名字叫“过渡性婚姻”，但说白了，这就是个死局。

　　要看懂这场悲剧，光盯着田汉的风流韵事没用，得看那个新旧交替的年代，所谓的“道义”是怎么把活人往死里坑的。

　　她把老公田汉的手拉过来，又把自己闺蜜黄大琳的手拉过来，把三只手叠罗汉似的摞在一起，留了一句遗言：“我死后，你们就结婚吧。”

　　这在当时看来那是相当完美的安排：老公有人照顾了，好姐妹也有了归宿，肥水不流外人田。

　　那时候的田汉，刚写完《咖啡店之一夜》，正是才华横溢的时候，可老婆一死，他整个人都空了。

　　而黄大琳呢，作为易漱瑜从吉林到长沙形影不离的“金兰姐妹”，面对这种临终托孤，除了点头哭，她根本没有拒绝的胆量。

　　为了让田汉从丧妻之痛里走出来，这位本来十指不沾阳春水的大小姐，开始买书学做饭。

　　这还不算，那时候搞戏剧就是个烧钱的无底洞，为了支持田汉那点理想，她把自己的金银首饰全卖了，甚至把自己老爹东拼西凑给的200块大洋嫁妆也填进去了。

　　田汉后来给日本朋友写信，那是真诚实也是真残忍，他说：“妻子去世后又有了恋人，可是无论如何没有以前的滋味。

　　就在黄大琳努力扮演“贤妻”的时候，一场来自南洋的“精神风暴”直接把她那点微薄的希望给吹没了。

　　她仅仅是因为读了田汉悼念亡妻的文章，隔着十万八千里就爱上了这个没见过的男人，又是写信又是寄照片。

　　你想啊，一个是身边只会做饭算账的“旧式”老婆，一个是远在天边能聊诗词歌赋的“灵魂伴侣”，田汉这天平歪得那是相当快。

　　这时候黄大琳还蒙在鼓里呢，一看丈夫带了朋友回来，特大度地去厨房张罗茶水。

　　换做一般的旧式女子，遇到这种事，大概率是一哭二闹三上吊，或者干脆赖着不走恶心你们。

　　她看清了田汉的心不在自己身上，没撒泼也没卖惨，就提了一个条件：离婚可以，送我去日本留学。

　　田汉那句“为着我们精神的自由”，既是给自己找台阶下，也是对黄大琳的一种成全。

　　在这个故事里，我们看到的不仅仅是田汉的情史，更是那个大时代背景下，个人命运的无奈。

　　易漱瑜的“托孤”是传统人情的惯性，林维中的“上位”是自由恋爱的冲击，而黄大琳刚好夹在中间，成了牺牲品。

　　黄大琳虽然丢了“田汉妻子”这个头衔，但她及时止损，跳出了那个注定不幸的婚姻泥潭，赢得了真正的“精神自由”。

　　与其说她是田汉生命里的“过渡人物”，不如说她是那个时代里，极少数能看清现实、敢重启人生的聪明女人。